Sebuah Kisah akan Prinsip Terang

Alhamdulillah kemaren dapet ‘bbm’ dari abah tentang sebuah kisah. Sangat menginspirasi & semoga bisa memberikan pelajaran bagi kita semua. Amin.!! Mari kita simak bersama2 :

***

Konon, di suatu pagi terjadi percakapan antara Matahari & Goa. Matahari berkata, "Wahai temanku Goa, kalau ada waktu, datang mampir ke rumahku! Rumahku sangat terang & indah. Aku percaya kamu blm pernah sekalipun melihat ‘terang’ seterang rumahku."

Mendapat tawaran seperti itu, Goa pun tidak mau kalah dr matahari. "Wahai sobatku, jika kamu punya waktu, datanglah ke rumahku. Kamu akan melihat  apa yang dimaksud dengan ‘gelap’ karena rumahku adalah gua yang paling gelap di alam semesta.”

Suatu ketika, Goa memutuskan mengunjungi sahabatnya, Matahari. Ketika sampai, Goa begitu takjub melihat "terang" yang luar biasa dipancarkan matahari."Wah! Ini benar2 terang!" , kata Goa kepada Matahari.

Kini giliran Matahari berkunjung ke rumah Goa. Ketika Matahari masuk ke dalamnya, ia tampak bingung & heran,"Wahai Goa! Di manakah letak kegelapan yg kau ceritakan? Bukankah di sini juga sangat terang?"

Inilah yg dimaksud prinsip "TERANG":

"Gelap tdk akan pernah bisa menguasai terang."

Ketika bekerja di kantor atau belajar di sekolah entah disadari atau tidak mungkin ada teman kita yang iri atau membenci kita. Hal ini mungkin terjadi karena prestasi kita lebih baik. Alangkah melegakan jika tidak ada seorang pun yang membenci kita.

Namun ingatlah prinsip ini...

Ketika kita dikenal orang sebagai pribadi yang memiliki sifat "terang" (baik & menyenangkan) maka akan sulit bagi seseorg untuk iri hati dan terus menerus membenci kita. Sekalipun masih ada orang berkepribadian "gelap" yang tidak menyukai kita, maka percayalah bahwa ia tidak akan berlama2 membenci kita. Ia akan terus dikejar oleh rasa bersalahnya sendiri karena kita tetap memperlakukannya dengan baik (memancarkan sifat "terang")

"Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that” --Kegelapan tdk dpt mengusir kegelapan; hanya cahaya yg mampu. Benci tidak dapat mengusir benci : hanya Cinta Kasih yang mampu-- (Martin Luther King, Jr)

***

Para Penyembah Setan & Kerusakan Moral Dunia

Sesungguhnya iblis memiliki cara berpikir yang teramat unik, yaitu di satu sisi mereka (iblis/setan tersebut) sangat percaya akan kekuasaan Allah SWT, namun di sisi lain mereka menyuruh manusia menentang Allah & kemudian meninggalkannya karena takut kepada Allah SWT. Maka seperti iblis, para satanis (orang-orang yang penyembah setan), mereka ini tahubetul  jika Allah SWT sesungguhnya ada, namun -hanya karena kesombongan hawa nafsu semata- akhirnya mereka menjatuhkan diri hingga sederajat dengan Iblis.

 Sejarah satanic modern sendiri dipelopori oleh tokoh organisasi rahasia ‘Scret Order of The Golden Down’ bernama Aleister Crowley (disebut juga sebagai sang jahannam, bapak Satanisme modern, & bapak kebudayaan modern). Ia adalah orang yang memang tertarik dengan setan dan sudah mencoba berhub dengan setan sejak 1898.

ini dia bapak satanisme modern, sang jahannam

Dikisahkan ia berkeliling dunia bersama temannya, Rose, demi mencari pencerahan & pengetahuan tentang iblis/setan. Puncaknya adalah pada tahun 1904 ketika ia sampai di Mesir (Piramida) untuk bertapa. Di sana, Rose mengalami kerasukan oleh sosok utusan HORUS (dewa Mesir) bernama LAM. LAM melalui Rose, memeritahkan Crowley untuk duduk dan mencatat. Selama ± tiga hari berturut-turut, LAM merasuki tangan Crowley dan mulai menuliskan (mendektekan) sebuah tulisan yang kelak dikenal sebagai The Book of The Law dengan ajaran utamanya yaitu : “Lakukann apa kehendakmu, maka itu akan menjadi peraturan” alias “Tidak ada aturan yg berlaku, semua haruslah sesuai keinginan kita”.

Salah satu murid dari Crowley adalah Timothy Leary, yakni seorang prof Harvard 1960 adalah pemimpin Revolusi Obat Bius. Selain itu, Crowley juga sangat menyadari bahwa untuk menegakkan Dajjal di muka bumi, maka ia harus menjatuhkan pondasi utama umat manusia yaitu “keluarga”. Maka, muncullah Harry Hay yang merupakan murid Crowley, seseorang yang juga memimpin Revolusi Sodomi pada 1960. Revolusi yang bertujuan untuk melegalkan Seks bebas, Gay dan Lesbian.

kerusakan moral kian hari kian mendunia, 

hati-hati & jaga kedekatan dengan Illahi Rabbi

Juga muncul Alfred Kinsey dengan Project 10 –nya, yaitu sebuah alat ukur untuk mendeteksi sifat Gay pada diri anak-anak di Amerika, dan memaksa mereka (anak-anak ini) untuk mau menerima kenyataan seandainya mereka terdeteksi sebagai gay. Alat ukur yang sampai sekarang masih dipakai meskipun ke-ilmiahan alat ini sesungguhnya masih diragukan.

Begitu juga dengan Robert Anton Wilson yang merupakan pengasuh forum majalah Playboy serta tokoh-tokoh lain yang semuanya tentu bertujuan untuk menghancurkan tradisi & pondasi keluarga yang sehat. Mereka berupaya merubah persepsi bahwa menjadi keluarga sehat tidaklah harus terdiri dari ayah (laki-laki), ibu (perempuan), dan anak, melainkan boleh terdiri dari gay/lesbian (sesama jenis), kumpul kebo, zina, seks bebas, anak adopsi, dll.

Wallahualam bi shawab..

sumber : video revolusi perdamaian ep.21

Pokemon Papercraft - Nidorino

Ok, papercraft kedua saya di bulan ini. Sebenere sudah lama sih mbuatnya, cuman baru sempet ngeshare skarang, hehe.. Nah, model kita kali ini adalah pokemon berbentuk kelinci purba raksasa bercula satu. Pattern hanya 1 lembar, tapi rada njlimet ngrangkainya karena part-nya banyak & tanpa instruksi.  Ya wis langsung saja ini dia penampakannya :

this instruction, tp kurang jelas -_-

hasil akhir aslinya..

Name : Nidorino

Design : POdragon

Paper : A4 80 gm, 1 pages, 28 pieces

Skill level : Medium

Download : Klik here.!!

Oke, langsung finishnya yaaa, this is it (hasil akhir versi ane ^^) :

tampak depan, cukup kokoh meski hanya 1 lembar

samping kanan, maaf warnanhya kurang cerah..

penampakan bag samping kirinya..

Nidorino mejeng bersama adiknya, Nidoran

Oke, selamat mencoba ya..!!! ^^

Metode Penyampaian Materi dalam Mentoring (Part 1/5)

Memahami metode penyampaian bermanfaat bagi kita untuk mampu menyampaikan pesan yang diharapkan dapat diterima dengan jelas, terutama dalam hal ini adalah dalam menyampaikan materi mentoring. Dalam menentukan metode penyampaian apa yang akan kita gunakan, maka perlu mempertimbangkan hal-hal berikut :

-Tujuannya

-Kemampuan mentor dan pemimpin

-Kemampuan orang yang belajar (mentee/binaan/siswa)

-Besarnya kelompok mentoring

-Waktu / durasinya, dan

-Fasilitas yang ada

Di bawah ini terdapat 10 metode yang bisa Anda pilih dalam menyampaikan materi mentoring :

A. CERAMAH

Ceramah adalah pidato yang disampaikan oleh seorang pembicara di depan sekelompok peserta. Kapan dan mengapa kita harus menggunakan metode ceramah? Yaitu…

1. Pada saat akan memberikan suatu informasi.

2. Ketika siswa/binaan sudah mendapatkan motivasi untuk belajar.

3. Jika pembicara pandai merangkai kata-kata.

4. Jika kelompok mentoring terlalu besar / tidak efektif dg metode lain.

5. Jika ingin menambah atau memberi penekanan pada materi.

6. Saat mengulangi suatu materi atau member pengantar pada suatu materi.

7. Jika siswa dapat memahami kata-kata yang digunakan.

Keuntungan	Kekurangan
1.   Dapat dipakai u/ orang dewasa. 2.   Menghabiskan waktu dg efektif. 3.   Dapat dipakai u/ kelompok besar 4.   Tdk melibatkan terlalu banyak staff 5.   Dapat dipakai sbg penambah atas materi yg sudah ada 6.   Dapat dipakai u/ mengulang / pengatar suatu materi	1.      Membatasi respon dari siswa/binaan 2.      Tidak semua pengajar baik dalam berceramah 3.      Pembicara harus menguasai pokok materi 4.      Monoton / terkadang kurang menarik 5.      Sulit u/ diterapkan bagi anak2 6.      Membatasi daya ingat siswa 7.      Siswa hanya memaksimalkan 1 indra saja (pendengaran) 8.      Pembicara sulit menilai reaksi asli siswa/binaan tersebut

B. DISKUSI KELOMPOK

Diskusi kelompok adalah percakapan yang direncanakan atau dipersiapkan antara tiga orang atau lebih untuk membahas suatu topic tertentu, dan dipimpin oleh seorang moderator. Kapan dan mengapa kita harus menggunakan metode diskusi kelompok? Yaitu…

1. Pada saat ingin mengemukakan masing-masing pendapat.

2. Untuk membuat problema / materi yang dibahas menjadi lebih menarik.

3. Untuk membantu peserta aktif dalam kelompok.

4. Untuk dapat memahami sekaligus mengelola problema dengan baik.

5. Untuk menciptakan suasana yang informal / cari-nonmonoton.

6. Untuk memperoleh pendapat dari siswa/binaan yang pendiam.

Keuntungan

Kekurangan

1.   Memberikan kemungkinan untuk bs bertukar pendapat. 2.   Merupakan pendekatan yg bersifat demokratis. 3.   Mendorong rasa kesatuan. 4.   Memperluas pandangan. 5.   Menghayati kepemimpinan bersama-sama 6.   Membantu mengembangkan sifat kepemimpinan.

1.      Sulit dipakai dalam kelompok besar. 2.      Peserta mendapat informasi yang terbatas (sesuai daya pikir). 3.      Diskusi mudah terjerumus (melenceng dari tema). 4.      Membutuhkan pemimpin dan moderator yang terampil. 5.      Didominasi oleh orang2 yang suka/pandai berbicara saja (tidak melibatkan semua siswa/binaan secara maksimal) 6.      Biasanya orang menyukai pendekatan formal (ceramah) karena tidak mengehendaki ia harus berperan di dalamnya.

insyAllah bersambung….

sumber buku : Manajemen Mentoring_ Muh.Ruswandi & Rama Adeyasa_ 2006_ SyamilTeens_Bandung (dengan sedikit tambahan)

Ironman Papercraft - War Machine

Yooosh, alhamdulillah..!! Dalam rangka ‘mencoba istiqomah’ bs nge-posting papercraft tiap bulannya, kali ini bakalan ane pamerin skaligus share ppc Ironman terbaru. Karena ini malem minggu, so enaknya yang seru-seru. Apakah yang seru itu..?? Berikut penampakan-nya :

War Machine & Mark 6 versi HotToys

Versi action figure lainnya..

Name   : War Machine

Design : R Gatt

Paper   : Inkjet paper, 5 pages

Skill level : Medium

Download : klik here!! 

Oke finish..!!! Tanpa ba-bi-bu, langsung saja cekidot hasil akhirnya. This is it :

WarMachine tampak depan. Keren tho bro..!!!

Haha.., jujur ini salah 1 ppc favorit ane, keren soalnya ^^

tampak samping kiri, lengan yang kokoh nian..

nah ini klo lengannya dilihat dari dekat

tampak belakang, bagus juga ternyata ^^

closeup bagian punggungnya, bagian peluru pistolny

Ini dia weapon-nya. Wuuih canggih bro.. *_*

dari dekat makin sangar..!!! bener2 mesin perang ini, hoho...

kaki cukup kokoh u/ berdiri, jgn lupa kasih pemberat di sepatunya

then, duet War Machine & Mark 6 versi ane, hehe...

Demikian yg dapat ane 'pamer' kan. Next., ane msh bingung meh buat

ppc Ironman apalagi, stock sudah habis soale, hehe.. Ya sudahlah -_-!!

Oke, sayonara & ganbatte..!!! ^_^

Criteria of Trustworthiness (Part 2)

           Bagi Anda yang memiliki jiwa sebagai peneliti, sudah kami sajikan beberapa hal penting yang Anda butuhkan sehingga hasil penelitian Anda dapat dipercaya oleh orang lain. Terdapat 10 kriteria utama dari keterpercayaan (trustworhtiness) tersebut, yaitu (no 1-6) dan selanjutnya (no 7-10) adalah sebagai berikut :

7. Sampling adequacy

            Sampling adequacy (pengambilan sampel minimum) mengacu pada penggunaan atau pengambilan komposisi dan ukuran sampel yang tepat berdasarkan pada pertanyaan penelitian dan tradisi penelitian.

            Lebih spesifik lagi, istilah ini mengacu pada penggunaan metode sampling yang kongruen/sebangun dengan desain penelitian, pengumpulan data dari peserta yang cukup untuk mewakili metode sampling, dan termasuk mereka yang memiliki pengetahuan spesifik dari topik penelitian.

            Siapa dan berapa banyak Anda terlibat dalam penelitian kualitatif akan tergantung pada jenis penelitian Anda secara keseluruhan. Dengan demikian, penentuan pengambilan sampel minimum sebagian besar tergantung pada “desain penelitian” secara keseluruhan.

8. Ethical validation

                  Atau Validasi Etika mengacu pada memperlakukan semua aspek dari proses penelitian kualitatif -dari merancang penelitian untuk menyajikan temuan- sebagai usaha moral dan etika (Angen, 2000). Artinya, kita hanya harus terlibat dalam penelitian yang memang memberikan wawasan praktis dan bermakna nyata terhadap permasalahan.

                  Horsburgh (2003) mengingatkan kita bahwa kita perlu mengevaluasi potensi penelitian dan hubungan yang sebenarnya antara teori penelitian tersebut dengan keadaan saat ini dan di masa depan Selain itu, peneliti harus sensitif terhadap hakikat dasar manusia, budaya, dan sosial dalam melakukan dan penyajian penelitian kualitatif.

                  As Angen (2000) berpendapat, bhw kita perlu untuk terlibat dalam penelitian yang memberi informasi praktis, membangkitkan ide-ide baru, serta bisa mengubah tindakan para praktisi. Entah individu meninjau proses / hasil kerja Anda atau tidak, mereka harus mendapatkan kesan bahwa hal itu (hasil penelitian Anda) benar-benar memberikan kontribusi untuk pekerjaan mereka dalam beberapa hal dan dapat memicu pertanyaan-pertanyaan baru

                  Validasi Etis juga ditunjukkan dengan mempertahankan praktek etika (Drisko, 1997)-yaitu, dengan menggunakan “informed consent” secara benar, tergantung pada tradisi penelitian (Fossey et al, 2002.) Validasi etika juga termasuk mampu memberdayakan partisipan / subjek penelitian (Busa, 1991), dan melaporkan hasil temuan-temuan yang berguna tersebut dalam rangka mengambil suatu kebijakan (Onwuegbuzie & Leech, 2007).

9. Substantive validation

                  Validasi substantif berkaitan dengan pertanyaan: Apakah laporan penelitian dan hasil yg lainnya memiliki "substansi" (Angen, 2000)? Substantif penelitian kualitatif adalah sejauh mana secara signifikan hasil penelitian memberikan kontribusi untuk sebuah profesi / pekerjaan / kehidupan seseorang.

                  Bentuk validasi ini juga dikenal sebagai kriteria relevansi (Mays & Pope, 2000), dimana penelitian bisa berdampak baik dalam menambah pengetahuan baru atau mampu mendukung informasi yang berkaitan dengan fenomena yang diteliti.

                  Tidak peduli tradisi penelitian seperti apa yang Anda pilih, atau metodologi apa yang Anda gunakan, hasil akhir penelitian harus kaya dengan bukti bahwa keduanya menegaskan dan berpotensi “disconfirms” konseptualisasi dari sebuah fenomena

10. Creativity

                  Whittemore dkk (2001) mengidentifikasi kreativitas sebagai salah satu kriteria agar penelitian kualitatif dapat dipercaya. Kreativitas mengacu pada penerapan desain metodologi baru, termasuk cara-cara imajinatif dlm pengorganisasian, penyajian, dan analisis data. Selain itu, bisa menunjukkan fleksibilitas dalam proses penelitian secara keseluruhan juga merupakan tanda validitas dari sebuah penelitian.

                  Demikian 10 kriteria yang harus “ada” dalah penelitian Anda, sehingga hasil jerih payah pada penelitian Anda tersebut dapat dipercaya (bersifat trustworthiness), dapat bermanfaat, serta dapat menjadi sumber rujukan seseorang dalam mengambil suatu kebijakan / keputusan penting.

sumber buku : Hays, Danica.G. & Singh, Anneliesi.A. 2012. Qualitative Inquiry in Clinical and Educational Settings. London : The Guildford Press (chapter 7-Turstwothiness_dengan tambahan secukupnya)

Menghindari Sifat "Ujub"

Kagum atas diri sendiri disebut juga dengan Ujub. Sikap kagum dengan diri sendiri, khususnya dengan apa yang dirasakan sebagai hasil prestasinya atau kemampuan pada diri kita antara lain ialah seperti dengan mengatakan : “Untung ada aku”, “Siapa lagi kalau bukan aku”, “Orang banyak yang memerlukan aku”, dan lain sebagainya. Termasuk juga ujub adalah merasa diri penting dan mudah tersinggung jika merasa diabaikan, misalnya berkata, : “Memangnta aku dianggap apa?”, “Yang kuasa di sini siapa?”, atau “Yang menentukan siapa?”, dan semacamnya. 

Kita harus selalu mawas diri sebab ujub sejatinya adalah kelemahan diri kita sendiri. Ujub merupakan sikap yang tidak simpatik, sehingga justru membuat orang lain akan segera pergi meninggalkan kita. Kalau kita memuji hal-hal yang barangkali memang sungguh-sungguh  ada pada diri kita, maka kita dikatakan menderita penyakit ujub. Dalam sebuah hadist Rasulullah SAW bersabda :

“Tiga hal yang membinasakan yaitu kekikiran yang diperturutkan, hawa nafsu yang diumbar, dan kekaguman seseorang terhada dirinya sendiri.”

Termasuk juga ujub adalah menyebut-nyebut kebaikan yang pernah dilakukan terhadap orang lain. Sifat ujub menimbulkan dampak negatif dalam diri pengidapnya adalah bisa berupa keangkuhan dan lupa akan kesalahan-kesalahan.

sumber buku : Memberi dengan Hati_Bisri.M.Djaelani_2008_Surakarta:Qaula_hal:123